236 - وقال : إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ [ الأنبياء : 101 ] سبقت لهم الحسنى من اللّه قبل أن يخلقوا لعلم اللّه فيهم ، فما استطاعوا أن يتعدوا شيئا علمه « 1 » اللّه فيهم . وقال : وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ [ الصافات : 171 - 173 ] وأخبر عن أعمال قوم قبل أن يعملوها . قال : وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ [ هود : 48 ] فأخبر اللّه تعالى بتمتيعهم ومسّ العذاب إياهم قبل أن يخلقوا ، قال : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ [ الجمعة : 3 ] روي في بعض التفسير أنهم الأعاجم ، أخبر اللّه بدخولهم في الإسلام قبل أن يدخلوا « 2 » . 237 - وقال لأهل بدر حين أخذوا الفداء من المشركين : لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ [ الأنفال : 68 ] يقول : لولا ما سبق لأهل بدر من السعادة لمسّهم العذاب في أخذهم الفداء ، فلم يقدر أهل بدر أن لا يأخذوه ولو حرصوا على تركه . وقال : إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جاءَتْهُمْ

--> ( 1 ) في المطبوعة : « علم » والصواب ما أثبتناه . ( 2 ) قلت : أخرج البخاري ( 8 : 461 * ) عن أبي هريرة أنه قال : كنا جلوسا عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فأنزلت عليه سورة الجمعة : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال : قلت : من هم يا رسول اللّه ؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا - وفينا سلمان الفارسي ، وضع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يده على سلمان ثم قال : « لو كان الإيمان عند الثّريا لناله رجال - أو رجل - من هؤلاء » . وأخرجه كذلك مسلم ( 4 : 1972 - 1973 ) والنسائي في « التفسير » من « الكبرى » ( 612 ) وفي المناقب منها كما في « تحفة الأشراف » ( 9 : 460 ) والترمذي ( 3310 ، 3933 ) وابن جرير ( 28 : 96 ) والبيهقي في « الدلائل » ( 6 : 333 ) وغيرهم كما في « الدر » للسيوطي ( 8 : 152 ) .